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中山“聚豪園”別墅推廣策劃案
作者:佚名 時間:2007-10-29 字體:[大] [中] [小]
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板塊檢視
中山市東區(qū)路網(wǎng)縱橫、交通順暢,各類市政配套設(shè)施齊全完善;人流聚集、精英薈萃,是中山最有發(fā)展前景的熱點板塊之一。
目前,東區(qū)共有松苑、竹苑、奕翠園、雍景園、凱茵豪園、和景花園、順景花園、雍逸庭、優(yōu)雅翠園、水云軒等十多個名牌樓盤,是中山最為成熟的居住板塊,有中山“中央居住區(qū)”的美譽。優(yōu)質(zhì)的樓盤,吸引了大量高素質(zhì)高收入的人群入住,形成了濃厚的高尚文化生活氛圍。
東區(qū)配套成熟,擁有“怡華商業(yè)圈”、“庫充——亨尾商業(yè)圈”、“萬佳商業(yè)圈”、“柏苑——竹苑商業(yè)圈”、“香格里拉酒店——富韻廣場商業(yè)圈”等五大商業(yè)圈。隨著紫馬嶺市場的升級整改,中山書城的建設(shè),香格里拉等多家星級酒店的開業(yè),五大商業(yè)圈相互呼應,連片發(fā)展,進一步確立了東區(qū)全市商貿(mào)服務中心的優(yōu)勢地位。
根據(jù)市政府的規(guī)劃,中山東區(qū)將立足于建設(shè)現(xiàn)代化的行政服務中心、區(qū)域性的商貿(mào)服務中心、高品位的文化娛樂中心、適宜居住和創(chuàng)業(yè)的生態(tài)人居中心,全力發(fā)展成為中山環(huán)境最優(yōu)美,生活最舒適的新城區(qū)。
項目概況
聚豪園是廣東永怡集團在中山城區(qū)開發(fā)的大型高尚別墅生活社區(qū),占地面積700畝,總體規(guī)劃順乎山勢布置組團,整體建筑風格為“新古典”。設(shè)計師將深山清泉引到區(qū)內(nèi)的中心疊水湖里,然后分流到各組團的主題園林,構(gòu)成湖景、石景和瀑布的“活水景觀”。各組團的圍合而成的主題園林,色彩平和而雅致。小區(qū)配套有高級雙會所、星級酒店、超市和食肆等便利的休閑娛樂生活設(shè)施。產(chǎn)品類型包括獨立別墅、聯(lián)排別墅和小高層湖畔電梯洋房。
項目分析
產(chǎn)品發(fā)現(xiàn)
1.項目位于中山未來發(fā)展核心地區(qū),擁有旅游區(qū)自然環(huán)境、坡地式建筑、湖泊水岸景觀、酒店配套和服務等等的賣點,但某一兩個賣點不能涵蓋整個項目的形象。
2.“在城區(qū)高爾夫球場旁,依山勢而筑就,以疊水湖泊潤澤的私家宅院”—— “果嶺 • 坡地 • 疊水別墅”的物理性定位,只從物質(zhì)上描述出樓盤的主要特征,仍需訴求核心帶出個性和檔次感。
競爭者發(fā)現(xiàn)
1.項目的規(guī)模雖然比較大,但與主要競爭者(凱茵新城,產(chǎn)品類型有獨立別墅、聯(lián)排別墅、四屋別墅以及多層洋房,占地面積3000畝,規(guī)劃入住人口為5萬人)相比,它的特點反而是精和純。
2.精——數(shù)量較少;純——項目的產(chǎn)品線比較純粹。
3.整體檔次高,正好體現(xiàn)出一種“為極少數(shù)人而造”的別墅生活內(nèi)涵。
消費者發(fā)現(xiàn)
1.中山的富人現(xiàn)在都是散居狀態(tài),主要分布在中山岐關(guān)各區(qū)、各專業(yè)鎮(zhèn)區(qū)里,還沒有出現(xiàn)“集中”的居住格局出現(xiàn)。
2.沒有形成聚居形態(tài),是因為消費的習慣,還是因為沒有一個合適的社區(qū),這是一個值得玩味的問題。
3.現(xiàn)在如果有一個足夠“高”足夠“純”的社區(qū),意味著我們可以引導出一種富人聚居的上流圈子生活形態(tài)。
項目定位:中山東區(qū)首席坡地尊尚社區(qū)
中山向東,永怡集團精心挑選長江風景區(qū)的顯赫的地段,打造東區(qū)首席坡地別墅豪宅社區(qū)。秉承以建筑裝點自然,達到建筑、人與自然平衡相融的生活理念,聚豪園以生活大師的風范,書寫中山最佳人居標準。生活在聚豪園,與天然的山水勝景和諧共生,與高尚的人文品位傾心禮遇,成就一段純粹的尊貴人生。
核心訴求:成就生活大師的殿堂
項目擁有坡地建筑及園景規(guī)劃,具有豐富的景觀層次的特征。無論別墅或洋房,都居于坡地之上,是身份的標志,又給人以厚重之感。精和純的特點,融合西方美學意韻,體現(xiàn)一種上乘的品質(zhì)、一種精品的生活。
無論是按收入劃分,還是按生活方式劃分,項目的客戶群都處于社會結(jié)構(gòu)中的金字塔“上層”。而上層人士作為個體希望藏身于城市,作為群體又希望被人辨識,他們的普遍特征是:希望安全地被公眾所羨慕。上層人士在豐盛的物質(zhì)基礎(chǔ)上,擁有充足的條件追求更高的精神享受和思想境界,使生活更豐滿和醇厚。因此,我們從“生活大師”的形象切入,把這些利益點都巧妙地賦予了他們,并且,以世界歷史上思想界、建筑界和藝術(shù)界等極具代表性的大師級人士作為“生活大師代言人”,通過他們的形象和氣息烘托出項目的人群特征和品位氛圍:
羅素(Bertrand Russell,1872-1970)英國哲學家、思想家。
名言:“所謂幸福的生活,必然是指安靜的生活,原因是只有在安靜的氣氛中,才能夠產(chǎn)生真正的人生樂趣!薄 「窳_皮烏斯(Walter Gropius,1883-1969)現(xiàn)代建筑學派奠基者。
名言:“讓我們建造一幢將建筑、雕刻和繪畫融為一體的、新的未來殿堂,并用千百萬藝術(shù)工作者的雙手將它矗立在高高的云端上,變成一種新信念的標志!
畢加索(Pablo Picasso,1881-1973)現(xiàn)代立體主義繪畫大師。
名言:“每個孩子都是藝術(shù)家,問題在于你長大成人之后是否能夠繼續(xù)保持藝術(shù)家的靈性!
第一階段:導入“成就生活大師的殿堂”的高端生活形象(2004年3-5月)
媒介策劃
1.電視媒體情況。
中山電視臺:中山的市級電視臺,兼辦中山有線電視業(yè)務。中山電視臺設(shè)置兩個自辦頻道:以時政新聞為主的綜合頻道,以經(jīng)濟娛樂為主的公共頻道。自辦頻道通過各鎮(zhèn)區(qū)的有線電視網(wǎng)轉(zhuǎn)播到各鎮(zhèn)區(qū)(包括廣告),其中綜合頻道每晚的《中山電視新聞》是中山各鎮(zhèn)聯(lián)播的,因此能完全覆蓋中山24個鎮(zhèn)區(qū)。
《中山電視新聞》的播出時間是每晚19:00~19:30和23:15~23:45兩個時間段,次日上午8:00~8:30。
各鎮(zhèn)區(qū)有線電視網(wǎng):中山市下設(shè)24個鎮(zhèn)區(qū),每個鎮(zhèn)區(qū)都有自己的有線電視網(wǎng),轉(zhuǎn)播中山電視臺的所有頻道,并插播其中TVB、ATV頻道的廣告。
由于在石歧、沙溪、小欖、三鄉(xiāng)、大浦、古鎮(zhèn)等幾個具有特色經(jīng)濟的鎮(zhèn)區(qū)擁有大量的目標買家,因此可以在這幾個重要鎮(zhèn)區(qū)的有線電視網(wǎng)的晚間黃金時段加插15秒標版廣告,加強廣告在這些重點區(qū)域的宣傳力度。
2.報紙媒體情況。
中山市主要發(fā)行的報紙:《中山日報》、《香山報》、《廣州日報》、《南方都市報》等。
其中《中山日報》日發(fā)行量超過6萬份,平均每期到達率達42.86%,即平均每期閱讀人數(shù)為61萬(總戶籍人口135萬)。據(jù)調(diào)查,中層管理人員以上的讀者占總體讀者40%以上,是中山市影響力較大的報紙。
媒體投放組合
通過以下的媒體組合投放,最大限度地節(jié)約廣告投放成本,同時保證廣告的投放效果。
《中山電視新聞》廣告套播打響聚豪園的知名度。
選重要的鎮(zhèn)區(qū),如中山市區(qū)、石歧、沙溪、小欖、三鄉(xiāng)、大浦、古鎮(zhèn),在這幾個重要鎮(zhèn)區(qū)的有線電視網(wǎng)再進行電視投放,加大這幾個重要鎮(zhèn)區(qū)的覆蓋率和加強廣告效果。
在《中山日報》、《香山報》這兩份本地報紙上投放報紙廣告和軟文。
影視廣告
聚豪園30秒TVC《生活哲學篇》創(chuàng)意說明:
生活大師都有一套自己獨特的生活哲學——已經(jīng)收獲成功果實的一代人與正在邁向成功的一代人,對于生活、事業(yè)、家庭等都有不同的理解,他們的思想都反映出時代的軌跡、充滿深刻的洞察力。
在聚豪園這一“成就生活大師的殿堂”中,他們的生活哲學都能得到完美詮釋以及和諧共存,由此,聚豪園的價值和特質(zhì)也由這些生活大師的思想中得以盡致的呈現(xiàn)和印證。此創(chuàng)意可成系列,在不同階段配合不同的產(chǎn)品特征推廣。
報廣軟文
主題一:《永怡集團:穩(wěn)步中求創(chuàng)新——從永怡花園到聚豪園的品質(zhì)躍升理念》;
主題二:《聚豪園:締造中山首席別墅生活社區(qū)》;
主題三:《聚豪園:與尊貴為鄰,成就生活新境界》。
第二階段:讓聚豪園形象深入到客戶身邊(2004年7-8月)
除了適量的電視廣告和報紙廣告投放以外,本階段將把項目形象和信息深化,具體的操作方法,我們選取了房地產(chǎn)并不常用的渠道,包括外展點長期展銷廳和網(wǎng)站,起到很好的傳播效果;ㄙM不多,但很好地承接了5月開盤和10月銷售高潮中間期的廣告任務。
外展點長期展銷廳設(shè)立
1.消費群分析。
大信新都會——地處中山城區(qū)商業(yè)傳統(tǒng)商業(yè)中心,鄰近步行街,日均消費人流巨大。大信新都會是現(xiàn)時中山最大規(guī)模的,匯集飲食、娛樂、休閑于一體的大型商業(yè)中心,其引入不少大型知名品牌商戶:大福源超市、麥當勞、屈臣氏、肯德基、王子飯店、國美電器、維多利亞排房、蕉葉風味屋等,吸引了中山市新一代消費群聚集和消費。
益華百貨——地處京華商業(yè)圈,是中山市傳統(tǒng)高消費商業(yè)區(qū),周邊匯集寫字樓、茶樓、酒店、百貨等高檔次消費場所,如京華酒樓、京華酒店、中銀大廈、中銀酒樓、益華百貨、京華食街等,是中山市傳統(tǒng)高消費群聚集和消費地方。人流雖然不及大信新都會,但比較固定,且消費群多為高薪人士,主要集中在中銀、茶樓、酒店消費。
2.人流量比較。
大信新都會——周一至周五人流量每天保持在5000~8000人,雙休日人流上升一倍,達到15000人/日。
益華百貨——周一至周五人流量每天保持在約3000人(茶樓、寫字樓居多),周六日人流基本上與周一至周五持平。
3.外展點設(shè)立。
大信新都會主要面向中層及部分中高層消費群,并經(jīng)常通過現(xiàn)場活動聚集人氣,人流量在中山各商業(yè)中心堪稱第一,有利于項目前期培養(yǎng)人氣及知名度,建議設(shè)立長期外展點。
益華百貨區(qū)消費群比較集中在茶樓、中銀大廈兩處,且消費群檔次比大信較高,因此有利于準確針對目標客戶銷售。
聚豪園網(wǎng)站和現(xiàn)場觸摸屏建立
由于中山是僑鄉(xiāng),而且到香港的交通很方便,很多香港的人士會選擇中山這邊的高素質(zhì)樓盤休閑度假,因此在本階段我們通過建立“聚豪園網(wǎng)站”,使香港和澳門等區(qū)外的客戶可以了解項目并密切關(guān)注項目的動態(tài)。而且,同一個運作的界面,我們也導入到銷售現(xiàn)場(包括項目銷售中心和外展點)的觸摸屏中,讓客戶可通過更多的渠道接觸到項目。
第三階段:巧妙延伸概念,和盤托出賣點(2004年9月-2005年初)
回顧前階段的品牌形象——“成就生活大師的殿堂”,主要從感性的形象角度出發(fā),展現(xiàn)一種高尚的人文氣息和生活態(tài)度。已經(jīng)使市場對項目有了充分的認知,接下來帶出項目與同類樓盤不同的產(chǎn)品個性和具體賣點,就水到渠成了。我們整合了“坡地建筑”(聚豪園區(qū)別于同類樓盤的一大優(yōu)勢,以建筑融合自然,別墅為主的產(chǎn)品線,突出高端品味的純粹風格)和“最佳人居指標”(以理性的數(shù)據(jù)形式,精確描述聚豪園優(yōu)勝同類物業(yè)的不同方面,形成一個僅供少數(shù)人享受生活的純正圈子),梳理出以下的計劃:
現(xiàn)階段項目賣點
我們從項目形象定位“成就生活大師的殿堂”巧妙延伸出以“純”為核心訴求的階段性主題,帶出“純別墅、純山水、純生活”系列訴求。
1.純生態(tài)自然:
將坡地別墅的優(yōu)勢展露無遺:建筑與生態(tài)的和諧,與自然的親近;真山真水帶來的居住優(yōu)越感。
2.純首席別墅:
純粹別墅聚集地,因為產(chǎn)品的純粹而倍顯尊貴。
3.純都市中心:
中山市政東移,博愛路成新的市政中軸線。產(chǎn)品位于純粹的都市中心,地段優(yōu)越,未來發(fā)展?jié)摿o窮。
4.純高尚享受:
以純粹的優(yōu)尚居住心態(tài)和品位來體驗生活,將高尚的居住感受體現(xiàn)無遺。
推廣安排
隨著銷售進度的不斷深入,進一步提出“中山向東,生活向東”的市場理念,領(lǐng)導中山房地產(chǎn)市場向東區(qū)板塊的轉(zhuǎn)移。下面主要闡述平面媒體的媒介規(guī)劃和輸出信息安排。
市場效果
精準的策略和到位的執(zhí)行使聚豪園迅速成為當時別墅的代名詞。高品位的樓盤廣告帶動聚豪園的銷售占據(jù)了中山東區(qū)別墅樓盤銷售第一位的寶座,并且一直在中山地產(chǎn)市場銷售榜上名列三甲,大氣而內(nèi)斂的形象有效保證了樓盤的長期品牌建立和銷售后勁。使廣東永怡集團首次切入高端別墅樓盤開發(fā)即告成功,并實現(xiàn)了資金的快速回籠,提前完成了年度銷售任務。
聚豪園系列報紙廣告之一
“讓我們建造一幢將建筑、雕刻和繪畫融為一體的、新的未來殿堂,并用千百萬藝術(shù)工作者的雙手將它矗立在高高的云端上,變成一種新信念的標志。”
——現(xiàn)代建筑學派奠基者:格羅皮烏斯
聚豪園系列報紙廣告之二
“在這里我們要系泊孤寂的船,手挽著手永遠地漫游,唇對著唇喃喃地訴說,沿著草、沿著沙丘,訴說那不平靜的土地多么遙遠!
——愛爾蘭浪漫主義詩人:葉芝
聚豪園系列報紙廣告之三
“人生的價值,并不是用時間,而是用深度去衡量的!
——俄國大文豪:列夫•托爾斯泰
聚豪園形象系列報紙廣告之一
聽從,心靈的呼喚;回歸,率真的自然。
在聚豪園這一“成就生活大師的殿堂”中,他們的生活哲學都能得到完美詮釋以及和諧共存。
聚豪園形象系列報紙廣告之二
“成就生活大師的殿堂”,主要從感性的形象角度出發(fā),展現(xiàn)一種高尚的人文氣息和生活態(tài)度。
聚豪園形象系列報紙廣告之三
山,不是山,是巔峰的超越;水,不是水,是柔情的浪漫;在生活大師的眼里,生活,是詩;建筑,是畫;在一個詩與畫的夢想國度,沉醉,養(yǎng)心。
聚豪園形象系列報紙廣告之四
山巒,在第一縷陽光的滋潤下醒來;綠色,被晨露輕輕的撫摸著;在推開窗戶的一瞬間,感受那一片湛藍碧透充滿靈氣的湖水。
聚豪園形象系列報紙廣告之五
每天,在山與水的風景里徜徉,在繁華與寧靜之間鐘擺;歲月流金,年華似水,總有一些情懷無法稀釋,是生活的激情瞬間,是如歌的青春往事,是聚豪園的夢想人生。
聚豪園形象系列報紙廣告之六
打開家門,自然的山水靈氣和風接納。山外,還有綿綿群山;水中,更有幽幽碧月。超乎塵世的氣度與眼界,方能成就巔峰人生。在生活大師的眼里,家門口的風景,是生活,更是生活的智慧……
聚豪園盛大開放系列形象廣告
很好地詮釋了一個成就生活大師的殿堂,一個真山、真水的理想人居地。
聚豪園報紙廣告之《坡地別墅的尊榮》篇
血統(tǒng),只因純正而高貴。純坡地別墅依山就勢,環(huán)水而成。云蒼、水流巧妙引入室內(nèi),呼應著玻璃窗外的綠意,沿著起居室的階梯拾級而下,清水悠悠流過。
聚豪園報紙廣告之 《真山真水的優(yōu)越》篇
水至清、山絕秀,而原生態(tài)的別墅,是嵌入自然的奇珍。坡地,自然界的稀缺 資源,僅為尊者所享。此刻,大自然為建筑的歸依,建筑本身也具有生物般地生命律動,不著痕跡地貼近大地,與周遭景觀渾然一體。
聚豪園報紙廣告之《首席別墅的華貴》篇
真正財富傲人,方值與首席別墅為伍,匹配獨尊氣質(zhì)。光它靜靜不語,跳躍的金粉灑滿建筑。清新的負離子拂面而來,攜著自然的美意。放上一張悠揚的78轉(zhuǎn)的老唱片,在樂聲韻律中享用早餐,居住的優(yōu)越感頓生。
聚豪園報紙廣告之《最佳人居的稀貴》篇
原山,原水,原林,原居。如皇冠鑲在山坡邊緣。豪闊山林,坡地麓谷,超低密度住宅群。蘊山之靈氣,納水之柔情,建筑如星,錯落有致,借星光斑駁的空間,傳遞最美好的生活藝術(shù)。
聚豪園銷售中心內(nèi)景之一
聚豪園銷售中心內(nèi)景之二
聚豪園銷售中心內(nèi)景之三
聚豪園現(xiàn)場形象展示
聚豪園現(xiàn)場標志物
聚豪園現(xiàn)場看樓專車
聚豪園外展廳一瞥
在競爭激烈的珠三角房地產(chǎn)廣告市場,廣告的各項作業(yè)流程已然相對成熟,突破起來相當困難,中山聚豪園圍繞“聚豪”的概念,以建立高尚、純粹、尊貴的高檔社區(qū)展開宣傳攻略,通過世界著名的文學家、建筑學家、畫家的生活格言引導消費,建立一種高級別的廣告訴求,整個創(chuàng)意過程清新舒適,不說教,擺脫了很多高檔社區(qū)廣告某種赤裸裸的炫耀成分,并理性的對樓盤環(huán)境進行賣點廣告攻略,將虛擬的心理享受與實在的居住空間進行了非常合理的整合,而長期展銷廳和網(wǎng)絡(luò)所建立的長期的品牌宣傳渠道,加強了產(chǎn)品的信息深度,對產(chǎn)品的銷售起到了非常好的推廣作用。